近日,在巴拉圭舉行的聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上,由古巴、多米尼加、海地、洪都拉斯和委內(nèi)瑞拉聯(lián)合提名的“制作及食用木薯面包的傳統(tǒng)知識與實踐”項目通過評審,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
洪都拉斯《新聞報》報道,根據(jù)申請文件,木薯面包(Casabe/Cazabe,卡薩貝)是由苦木薯或甜木薯制成的圓形面包,這種制作方式有助于更長時間的自然保存。木薯面包通常作為主食或單獨食用,其味道(咸或甜)、質(zhì)地(軟或硬)、大小和厚度各不相同,是當(dāng)?shù)厝粘o嬍持械幕驹兀⑴c各原住民社區(qū)的傳統(tǒng)緊密相連。文件指出,木薯面包的生產(chǎn)促進了社區(qū)之間的團結(jié),因為每個社區(qū)都重視自己的制作方式,并對其他社區(qū)的做法給予認可。
根據(jù)考古學(xué)研究,木薯面包的起源位于委內(nèi)瑞拉的奧里諾科河(Río Orinoco)下游地區(qū),隨后這種食物通過河流和海洋傳播到加勒比地區(qū)。如今,木薯面包的制作對生活在亞馬孫河和奧里諾科河之間的原住民至關(guān)重要。
在古巴和多米尼加,木薯面包的消費與泰諾(Taíno)原住民的傳統(tǒng)密切相關(guān)。在海地,木薯面包將新一代人與他們的美洲印第安人和非洲人祖先聯(lián)系在一起。在洪都拉斯,木薯面包與被逐出圣維森特島(San Vicente)的原住民加里富納(Garífunas)的祖先有著深厚的聯(lián)系。在委內(nèi)瑞拉,各個原住民社區(qū)的社會生活都圍繞著這種面包展開,其加工和消費成為主要的社會生產(chǎn)活動之一。