每年2月的最后一個星期六是巴拉圭的“國家馬黛涼茶日”(Día Nacional del Tereré)。今年,擁有“活國寶”(Tesoro Nacional Vivo)稱號的專家克萊門特·卡塞雷斯(Clemente Cáceres)介紹了馬黛涼茶的起源及其鮮為人知的故事。
馬黛茶葉最初是嚼著吃的
巴拉圭《國家報》23日報道,卡塞雷斯認為,首先必須提到馬黛茶葉的發(fā)現(xiàn)和最初的用途。馬黛涼茶、 熟馬黛茶(cocido negro)、馬黛茶(mate)都是以馬黛茶葉為基礎(chǔ)的飲品,由哥倫布到達美洲前的瓜拉尼人的“ka'ary'u”演變而來。
卡因?qū)耍╧aingang)是最早的馬黛茶葉消費者,他們在叢林中長途跋涉時咀嚼馬黛茶葉。在公元前約3000年,卡因?qū)诉M入南美洲的中心地帶,也帶去了吃馬黛茶葉的習慣。在哥倫布達到美洲前約500年,卡因?qū)藖淼饺缃竦陌屠缇硟?nèi),并將馬黛茶葉的特性介紹給了瓜拉尼原住民。
從神圣儀式到社交飲品
新石器時代的瓜拉尼人稱馬黛茶葉為“ka'ay”,酋長把它當茶喝,那時候還不用馬黛茶的專用吸管,他們用葫蘆做成的大碗飲用。巫師則用馬黛茶葉做成煙,在儀式中使用。當時,使用馬黛茶葉并不是所有瓜拉尼人的習慣,只是族群首領(lǐng)的特權(quán)。
在西班牙殖民者來到巴拉圭之前約300年,瓜拉尼人被認為是最早的馬黛茶葉種植者,他們與印加人做生意,用馬黛茶葉交換金銀珠寶和馴養(yǎng)的動物。但印加人并不把馬黛茶葉當茶喝,而是在祭祀時熏煙,把葉子獻給神靈。
在西班牙殖民前時期,巴拉圭人將馬黛茶葉做成的飲品稱為“ka'ary'uaku”或熱馬黛茶,“ka'ary'u ro'ysã”或冷馬黛茶。“tereré”(馬黛涼茶)一詞在19世紀末才開始使用,其最早記載是在1800年底,出現(xiàn)在瑞士學(xué)者莫伊塞斯·貝爾托尼(Moisés Bertoni)所著的《瓜拉尼文明》一書中。他提到了上巴拉那?。ˋlto Paraná)地區(qū)的一個偏遠部落,該部落的傳統(tǒng)是飲用這種冷馬黛茶,其中含有豐富的藥草。這是“teriri”一詞的由來,后來變成了“tereré”。
隨著西班牙人的到來,瓜拉尼原住民酋長邀請西班牙軍事首領(lǐng)飲用“ka'ary'u”,很快,西班牙人以及與西班牙人共處的原住民陸續(xù)接觸并接受了這種風俗。從此,喝馬黛茶從一個神圣的儀式變成了新生社會的一個重要社交儀式。1543年左右,瓜拉尼人與歐洲人分享了他們的馬黛茶葉加工技術(shù)。
卡塞雷斯介紹:“西班牙人迷上了馬黛茶葉,在不到5年的時間里,亞松森市(Asunción)全城、殖民時期巴拉圭總督多明戈·馬丁內(nèi)斯·德伊拉拉·伊阿比蘇亞(Domingo Martínez de Irala y Albisua)建立的所有城鎮(zhèn)等都被這種飲料迷住了。它甚至被推廣到秘魯,這是一個非常有趣的貿(mào)易。”
專家:巴拉圭是馬黛茶葉唯一原產(chǎn)地
在拉美地區(qū)對馬黛茶所有權(quán)爭論日益激烈的情況下,卡塞雷斯明確指出,馬黛涼茶與熟馬黛茶、馬黛茶一樣,都是在1540年至1554年間誕生于亞松森市和方濟各會的村莊。“亞松森市是拉普拉塔河(Río de la Plata)流域70座城市的‘母親’,這3種飲料由巴拉圭人帶到了玻利維亞、巴西和阿根廷。”卡塞雷斯說。
此外,曾在巴拉圭生活過的專家艾梅·邦普蘭(AiméBonpland)和莫伊塞斯·貝爾托尼(Moisés Bertoni)指出,巴拉圭是全球唯一的馬黛茶葉原產(chǎn)地。
